中国古代人们思维方式多数受到了《易经》的影响，以为将任何事情放在易学的大背景中去熟悉，可以发现它规律性的东西。在建筑上，也是这样。好比说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术题目，是种社会文化现象。"金、木、水、火、土"，"木"象征春天、绿色、生命，用于给生者建造房屋;而"土"等于砖、石，"此生归无，可再生"，多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。

超稳固性。中国古代封建社会延续了几千年，封建轨制下人们的价值观、糊口方式没有太大改变，对于建筑的要求也没有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但是我们要留意，在评价古代的遗存时，不应该简朴绝对的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。因为看待的角度不同，也有人以为中国古代建筑延续久远，生命力极强。

内向性。外国建筑多数很讲究形式外观，而中国树脂仿古建筑有些固然形状简朴，好比四合院，进院后却发觉极为丰硕，不论是视觉、心理感慨感染或是内涵。再好比园林休闲，都可以搭建这样的仿古塑料瓦楼亭，曲折回转，别有洞天。

可塑性。仿古建筑在平面、空间上都是以"间"为单位，这就带来了一种灵活性，人们可以跟着使用过程改变其形态、功能，可随意拆、移、挪。

树脂仿古楼亭效果图。可观性。仿古的建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。固然建筑的形式语言很抽象，我们常用宏伟、高大、轻盈、奇丽等来形容它们。但是，先人们赋予了其以人为的寄意。